نفس قدسی الهی (بارقه ۴)

نفس قدسی الهی(۴)

شرح و تحقیق پیرامون جلد هشتم اسفار صدرایی الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة
«علم النفس فی الادراکات الباطنه» و «فی بیان تجرد النفس الناطقة الانسانیة»

به بحث پیرامون اشراق نفش قدسی بر ادراکات باطنی پرداخته و حس مشترک،‌ بنطاسیه یا لوح محفوظ را معرفی فرموده و به بیان اقوال مختلف فلاسفه درمورد جایگاه آن می‌پردازد، ‌در ادامه بیان می‌فرماد که بعضی از فلاسفه نفس را حیات، بعضی حرکت، بعضی ادراک، بعضی جوهر و برخی آن را آتش دائم‌الحرکه دانند. برخی نیز اساسا هیچ کدام از این نظریات را درباره نفس نمی‌پذیرند و معتقدند در همان لحظه‌ای که جسم به جزء لایتجزی می‌رسد اشراق نفس حاصل می‌شود که با طرح این موضوع به تبیین نظریه حرکت جوهری ملاصدرا می‌پردازد و در بخش نهایی به گفتار شخصیت‌هایی چون ارسطو، فیثاغورس، انباذقلس و افلاطون پیرامون نفس قدسی الهی و علل هبوط نفس می پردازند. اما آنچه در این میان بیش از همه خودنمایی می‌کند نتیجه‌ای است که معظم‌له با اشاره به احادیثی از علی‌بن ابیطالب (ع) در عظمت نفس به ارتباط نفس قدسی و عینیت محمد مصطفی (ص) می‌نگرند و عینیت رسول‌ا…(ص) است و اشتقاق نفس قدسی از همان نور محمدی(ص) است….